甘 南 三 章 （全文终贴）

兰州一哥

站点遗址的内院，现已为耕田

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二个并列的院落大门

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院落之间的隔墙和烟道。马马乃说，西道堂这些院落，原为个人私产，兼有接待道堂驮队的责任和义务。现在所留下的土墙是原为二层楼房的一层建筑土墙，一层是作为仓储和存放杂物的，一般是不住人的。而二楼才是住人房屋，也只有二楼才有火炕取暖构造。图中的烟道均为二层被拆除后，其后代在一层居住时，另外挖掘而成的，并非早期就有

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站在大口看院内房屋遗迹细节。山根下的窑洞不是原有的，是文革时期村民挖出储藏洋芋（土
豆）的地窖。右侧台地是过去二层楼房的地基部分，至山根折向，呈倒L型。左侧耕地原为场院。

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外侧院墙侧面，墙体厚度达一米左右，为黄土逐层夯筑构建而成，这和长城的修筑方式是一样的。

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外侧院墙侧面，墙体厚度达一米左右，为黄土逐层夯筑构建而成

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六七十年前当年驮队经过的道路依然保持旧貌，图中道路向前行可至临潭。院墙拐角处至台地为旧时原驮队牛圈所在处

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西道堂的三个山林林场之一。洮河对岸远处茂密树林的山林即是。图中道路就是驮队商道，由此走向阿拉和拉仁关。

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按照村中驮队通行道路走向判断，通向山坡的的小道即是当年驮队的商道。如今是青草漫漫，少有人迹，却留桃花依旧笑春风

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图中院墙分为三个大门，道路下部坡坎原有二层楼房，已被58年时期拆除，现留有房屋遗迹。覆盖地膜的耕地原为房屋场院。下部二层楼房的二楼与上部的一楼等齐

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早年西道堂护林人栽种的2颗大树之一

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早年西道堂护林人栽种的2颗大树之一

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中医是忌讳湿衣在身，又是骑车风吹，哪能不得关节炎呢，必须处理妥当才行

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换上备用袜子，套上塑料袋，再穿进湿透的靴子，这样才不会老了以后脚后跟疼个不停，呵呵

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马马乃的妻子和儿媳妇，感谢她们的盛情款待!老婆婆对信仰特别虔诚坚定，拿出西道堂的照片只让我看，不让我碰。我能理解，这是她对信仰洁净的把守。老婆婆性格很开朗，她说我是第一个来到这里打问西道堂的老事情，以前从来没有什么人向他们问起过，他们也没想要对谁讲述透露那些往事。看得出来，在他们眼里我是一个教门外的人，但又是一个最走近他们的人。对此，我感到很满足

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马马乃说，从祖上青海迁居到这里，他们已是几代人了。我问他想不想也像别人一样，移民离开这里。他看了一下脚下的地，说他不想走，他们一家都没这个打算，尽管这里只有他们这一家西道堂的常驻，但他们喜欢这里的清静平和，他说住在自己的地方安心，吃自己打下的粮食放心。他说我是第一次跟外面人讲了这么多以前的事。是的，我想如果我不曾来过这里，他们依然会在心底保持着他们最隐秘的坚守！

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2-6-老人和桥的故事-立珠桥

       告别离开坚守隐秘的马乃乃一家人，继续沿着洮河顺流向着临潭的方向走，道路仍是时好时坏，两岸村庄不多，道路上更是行人少见，偶尔会有一两个骑摩托的当地小伙匆匆赶路。随着海拔高度的降低，两岸的山岭农田的绿色越来越多。前面经过碌曲西仓乡时，才刚刚开始犁地播种，而这里却已是青草漫滩，绿意葱葱

兰州一哥

在沿着北岸走到这里时，出现一座吊桥，该往哪里走呢？我边思谋着边看着四周，吊桥两侧都有道路通向上下游，就是说这里可以通往洮河南北两岸，东西四个不同方向，感到这是一处分岔要地。时间已经不早了，下面的路该怎么走，心里一点也没谱，还是应该打听清楚才是。看到桥南有人闲坐，于是右转上桥，驶过木板铺就的桥面，下到桥头来

切哥哇啦

Originally posted by 兰州一哥 at 2012-7-11 23:25:
1-3-西倾积雪-翻越西倾山

       25日早，从碌曲出发向着甘南著名尕海旅游区方向进发。早春的甘南草原并无多少春意，国道两侧的草原放眼仍是荒草茫茫。来到尕海岔路口右拐，沿着寂静的尕海湖边驶入翻越 ...

第十二张有味道#003#

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在桥头有两个老人在聊天，一个是藏族阿奶，一个是穿着汉装的老大爷。停车上前攀谈，询问临潭方向路线走向以及当年驮队从临潭经过此地过往的情况，老人就他所知作了介绍。问及老人的民族时，老人既不是藏族也不是回族，而是地道的汉族。老人姓岳，奶名”五十三“，意思是老人的爷爷五十三岁时，生了他，这种奶名在西北常见，甚至有些人的正式名字就是前面姓氏加上后面的数字，如”马六十七“。
       我从碌曲出发一直到这里，在这藏乡深处能见到汉族，这可不多见。说着说着，老人就讲出了眼前这这座桥的历史和故事，我马上意识到应该给老人留下影像。老人一听要给他照相，急忙整理衣扣，十分庄重地站好等着我按快门。