龙年元宵佳节咸阳中五台道观游记

净雪若禅

龙年元宵佳节咸阳中五台道观游记

另附【长安三月里】的帖子：

【中五台：明清“真武台”，现为关中道教圣地】

长安三月里

    陕西叫五台的山岭寺观有好几个，多与佛道有关。南五台、西五台、小五台为佛教，北五台、西五台供奉的为道教神仙。南五台、小五台、北五台在山里，而西五台、中五台却在闹市。回西安后，几年时间，已把南西北几个五台逛遍了，中五台最近才去探访。

    中五台在咸阳，《咸阳县志》云:"中五台庙高数丈，峻峭如削，游人如织，香火鼎盛。"几次想去，由于疫情原因没有成行。前不久，逛完咸阳老街，就从地图中查找中五台，发现并不远，于是就赶到那里。老远看到半坡上高大的建筑群落，不过观门紧闭。门口有两个卦摊，一老一少，在树荫下边乘凉边等游客光顾。我问其中一位，中五台啥时开门。他回答说，昨天还开着呢，今天不知道啥原因没有开。大门修得金碧辉煌，挂着“咸阳市道教协会”的牌子。两边站着两只石狮，左侧有一块石质简介，介绍中五台道观的情况。

    据介绍，中五台道观始建于南北朝时期，初名“九天太一元君庙”。金大定三年，赐名“太清观”。明清时又称“真武台”，后取谐音为中五台。明万历年间，曾增建药王洞、慈航洞、三茅真君洞、百神洞、吕祖楼各一。嘉靖十三年重修，陈任奎铸铁钟，以记其盛。其实过去的建筑，“破四旧”后基本看不到了，看来现在的建筑是后来慢慢建起来的。另外，“中五台“得名，也与北五台、南五台、西五台无关，可能与道教神仙“真武大帝”有关，这也是此行的一个收获。

    7月份，利用休假之时，再次来到中五台。很幸运，这次门开着，终于能一睹中五台重檐歇山式建筑之全貌了，也终于看到财神殿、药王庙、文昌殿、吕祖殿、真武殿、老母殿等，看来俗人所求的财富、健康、升学等都能在此满足。在最高处，见到了类似城墙一样的建筑，上有“黄老遗风”黄色大字。墙下面有几孔窑洞，走过一看，却是威灵宫，挂着一个大算盘，寓意“人算不如天算”，其实就是城隍庙。门口用红纸贴有对联，上联：青天有眼善恶两样公明；下联：白日无私贫富一般照临。还有汉忠显张王祠，即张飞祠，来源于一个传说。《陕西通志》载：“王，赦封水神，邑人以城临渭岸，故祀焉。渭涨溢，官绅呼祷，辄验。”这两处庙宇，原址都在咸阳县城，此处只是个纪念。

    此处还有个“石经洞”，现藏有金承安四年（1199年）《元始天尊说续命经》，元代赵孟頫小楷《阴符经》，明代文征明小楷《清静经》，清末伊立勳隶书《太上感应篇》等，石经洞没开门，可能这些经书都藏在洞里。不过，观中粉墙上有《太上感应篇》《太上老君说常清静经》等经文，可能是这些名人之字迹。此外，墙上还有《孙真人枕上记》《孙真人养生铭》，为药王养生格言，读一读还是十分有益的。其实，我们属于坚定的唯物论者，参观寺庙道观，除了解历史掌故外，还喜欢领略名人的各类题词咏唱、名联歌赋。中五台观内的题词，任法融道长有好几幅，除门口的“咸阳市道教协会”外，还有“吕祖殿”，真武殿上的“天道酬勤”“神恩浩荡”。赵朴初先生所题的“道法自然”、长安金仙观高人所题“天人合一”、兴教寺高人所题“古道重光”、武汉长春观高人所赠“不二法门”。此外还有“大道光明”“尊道贵务”等牌匾，包括钟楼、鼓楼等字迹，均属书法精品，料为道教名人或书法家所书，值得慢慢品味。

    据说全真教的祖师王重阳到此为止一游，“八仙”中的钟离权、咸阳本土的“三茅真君”也曾来过。中五台还与彭大将军有关。1949年6月，彭大将军在中五台道观作为指挥所，大破马步芳、马鸿逵部队，歼灭马匪上千人，取得咸阳阻击战的胜利。怪不得我还看到了“咸阳地区庙宇中的革命历史旧址”展板，有“中五台阻击战”“长武药王洞会议”“爷台山反击战”“等

再附资料：

    咸阳中五台道观南临渭水，北枕莽原，东依汉阳陵，西牵汉茂陵，地势北高南低，呈黄土沟坡状，海拔最高430余米，最低380米，相对高差50米，为关中五台之首，著名的道教圣地。东风路、文林路和国际机场专线在此交会。周边地区风景秀美，人文资源丰富，名胜古迹众多，1993年被渭城区政府确定为宗教活动宫观。1994年被列为咸阳市级历史文化名城保护单位。近年来，随着道观的不断修葺，这里已成为南来北往的游客频临咸阳的必观景点。中五台道观历经千余年风雨沧桑，如今正以其不老魅力，焕发着勃勃生气。《咸阳县志》云：“中五台庙高数丈，峻峭如削，游人如织，香火鼎盛。”更直观地道出中五台道观曾经的兴盛。

    咸阳中五台道观始建于南北朝时期，原名“九天太一元君庙”，金大定三年（1163），朝廷赐名“太清观”，距今已有800年历史。明清时期又称“真武台”，后更名为“中五台” ，与南五台齐名。1400余年来几经盛衰，数度重修。据民国年间道观内碑文记载尚有地产36.85亩。1949年5月，彭德怀曾以此为指挥所，率领人民解放军阻击马匪，歼敌千人，至今在此留有遗迹。1950年土改时道观仍然存在，1953年部分殿舍被改为中五台小学，1959年道观赵道长被以搞封建迷信为由送耀县劳动教养。1964年渭滨公园将观内大殿部分建筑材料拆走建公园内的亭台。1967年塔尔坡小学又拆除观内部分建筑材料用于修善校舍。1968年“文革”中“破四旧”运动，中五台所剩庙宇全部拆完并将清理出的道观用地复垦，中五台道观四周3、4丈高、1米多宽的夯土层被彻底毁掉。80年代初恢复宗教活动，中五台道观仅有破殿两间，土窑三孔，居士几个，山门冷落，香火几灭。1993年当地政府政府成立了“中五台旅游景点开发筹备处”，提出为进行旅游开发，恢复重建中五台道观的方案，中五台原台基土地复归中五台道观所有。2000年中五台道观重居士几番邀请和举荐贺信萍道长出山，主持中五台教务。当时正值贺信萍道长的师傅闵智亭大师身体有恙，他日夜服侍于左右，不得离身，故而不敢冒昧应若。2003年，原全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭大师来中五台视察，并力赞贺信萍道长担当此任，贺信萍正式回咸住持咸阳中五台。新任的中五台主持贺信萍道长根据政府有关批文，拟多方筹集资金重建道观、进行旅游景点开发，经过贺信萍道长的多方奔走和不懈的呼吁，咸阳人民重建中五台道观的愿望终成现实。

    咸阳中五台道观靠后原有80年代修复的两座大殿，右侧吕祖殿和正中的老姥殿。老姥殿崇祀女娲娘娘、骊山老母和九天玄女（九天太一元君）。吕祖殿供的是吕祖吕洞宾。2003年，新任主持贺信萍道长不顾艰辛，四处行医募集资金百万，八方招标选材求匠，在道观院内中央增建了规模宏大的祖师大殿。殿内正中崇祀真武祖师，左侧是三茅真君，右侧是汉钟离、吕洞宾、王重阳，后侧有关圣帝君，个个金身庄重，威武生动，光照千秋。该大殿为中国传统的土木古建筑，共七大间（五转七），重檐歇山式结构，金黄琉璃瓦屋顶，捏花脊独特造型，翼角优美灵动，山墙、槛墙和须弥座正面均做有砖雕，形象逼真，雕琢精美，寓意深邃。门窗隔扇采用铁索套梅花图案，棂花、工艺精湛，高浮雕栩栩如生。另有方砖铺地，桐油钻生，金龙和玺，彩画映衬，金碧辉煌使得大殿愈显古朴典雅，雄伟壮观。其后，又修建了五间二层的藏经楼，坐北朝南，硬山应洞瓦屋顶，正房门左右各设厢房三间，硬山单坡灰筒瓦屋顶，和正楼相衬，沉稳大方，为道观藏经读经、修真炼性之所，极大的丰富了道观的文化内涵。中五台现占地约8亩，房屋共40间，神塑像15尊，山门一座。观内有贺信萍道长及道士8人。

    中五台道教底蕴深厚、历史遗迹丰富，主要有金大定时期颁发的“尚书礼部碟”原样雕刻碟石，内记录有该观名称的由来，文中记载“见住本庙，自来别无名额，已纳讫合着钱数，乞立太清观名额，勘会是实，须合给赐者”等字样。早期碑文已经遗散，现存只有民国二十二年的碑文一通、古石羊、石兽雕、龙雕石基等物，其他文物遗迹还有待发掘。

得道仙人

三茅真君

    早在汉代，就有咸阳南关茅氏三兄弟，长兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终修成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。至宋代，三茅君始得皇帝封号，宋徽宗崇宁元年（1102），封大茅君为“太元妙道真人东岳上卿司命神君”，中茅君为“定录右禁冲静真人”，小茅君为“三官保命冲惠真人”。宋理宗淳祐九年（1249），加封大茅君为“太元妙道冲虚圣佑真君东岳上卿司命神君”，中茅君为“定录右禁至道冲静德佑真君”，小茅君为“三官保命微妙冲惠仁佑真君”，总称三茅真君。至此，三茅真君成为咸阳道家第一人，咸阳便与道家结下了不解之缘。

钟离权

相传，出生于咸阳窑店的东汉大将钟离权因兵败而隐入终南山，偶遇东华帝君授以道法。乃隐于晋州羊角山。后在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙，后又复出，“丫头袒腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙眼虬髯，见晋帝骄奢，遂解印而去。”到了唐末，汉钟离又出现，度了吕洞宾，在八仙中名气仅次于铁拐李，地位较高。元时，全真道奉其为正阳祖师。自称“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。后列为北宗第二祖。玉帝封其为太极左宫真人。咸阳至此道法盛行，德行日隆。

王重阳

    王重阳，这位影响了中国道教近千年的全真祖师，当他走出咸阳走上云游之路时，定是拜谒过九天太一元君庙（中五台），可他并不知道自己究竟要去干怎样的大事，也不知自己会不会修成仙风道骨。先是文试不第，后却武考得中。公元1159年是一个极为重要的时刻，王重阳在一个叫甘河的地方遇到了一位神仙。这位神仙教给了他一些道术，从此他就一心修炼，甚至抛弃了家庭，把妻子和孩子都托付给他的岳父照顾，而自己一个人到终南山修行。他还在那里挖了一个墓穴，给它起了一个名字叫“活死人墓”，他就在墓里修炼，希望获得新的生命，三年之后，他从里面走出来，并把墓填平，创立了“全真教”，后来他的弟子们就在这儿建立了道观。

tlyzg

经常从这个地方的门前过，但是一直没有进去看过，看来有空了要进去转转。