走进色达★触动你心灵的柔软

幽然晓泪

由于色达位于川西的大山腹地，游人还不是很多，色达佛学院始终都保持有一两万人在这里学习佛经，这么偏僻的一条沟内容下如此众多的僧众可谓是人声鼎沸、道路拥挤、卫生和饮食条件极为艰苦，去过的人能够真实的感觉到。
    虽然早已做好了心里准备，但当我踏入佛国的那一刻，还是被深深的震撼了，万千红屋仿佛化身漫天神佛，直直冲击着心灵；偶有略过的只字片语，也似如洪钟，响彻耳畔。前一刻尘世的喧嚣似乎还历历在目，下一秒澄澈空明便占据了整个身心。很奇怪的感觉，说不清是直面自己的坦然还是久违的感动。

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坛城源于密宗，是密宗教徒修炼的道场。梵文意译Mandala,音译为曼陀罗。藏语译为中心和边缘。修筑可谓金碧辉煌，但我始终不明所以，坛城的意义为何。查阅佛教词典及一些藏传典籍，注解大同小异，“密乘本尊及其眷众聚集的场合，本智以为主尊，道果功德以为眷众，眷众环绕本尊游戏庄严，称为本尊坛城."大致为坛城汇集十方功德，既宇宙万法中心，修行者需亲手加持，取其精华，方可获功德。
    这里也是喇嘛们上课学习的大经堂，对于拍摄，他们有的拒绝，有的报以微笑，所以拍摄时请先试探性的比划下相机，如果对方拒绝就移开，并可以和他们沟通下，获得允许后再拍摄！

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远处两三口大锅在炒菜煮饭，巨大的铲子翻来覆去，还不时的从中挑选出菜中的杂质！让人看了不会太有胃口，这是为中午喇嘛们准备的午餐，在这里制作的午餐都是要免费发放的，因为都是过往的人供养的！

[ Last edited by 幽然晓泪 on 2013-11-10 at 15:02 ]

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如果你深入这样密密麻麻的房屋建筑中间去，会有别样的感受，完全都是羊肠小道，也就是仅仅够一个人错过身的距离，狭窄而又拥挤，在不同的小巷子里面，有大大小小的商店，喇嘛们在这里获取他们的日常用品。

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虽过着苦行僧一样的生活，有些觉姆《对女性修行者的称谓》把自己的房间装点的温柔可爱。

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来学习佛教的孩子有些很小就来到这里，当获得入学资格后，食宿等都要靠自己。当我们走到快山顶时遇到2个小喇嘛正在搭建粉刷布置自己的家。经过交谈也验证了前面说的。他们正在建造的就是其中一个小喇嘛的住处。因为来这里学习的人日渐增多，他们的房子已经建造在几乎是山的顶端。
   经交谈获得允许后参观了他的住处，简洁而干净。

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色达第一日，被眼前整座山上满布的僧居所震撼，一间、十间、百间、千到万间用这样的两次表述一点都不为过。星点紧促的红色僧居似硕大红色带将三座与天相接翠绿的山峦贯穿一起！这是僧人们有行无意为佛学院平添的光彩，无与伦比、绝妙非凡！！！

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色达第一日午时，经多方打听方知天葬台的大致方位（对面山坳里）。抬头远望后我俩四目对视默契向着那个神秘的方向驶进。大雨说来就来我们在海拔4000多米的高山上翻过了两个上头未果#9##32##17#。此时大雨淋头，气喘如牛#58##58##56#，到底在那里啊！

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山头遇到觉姆从她们声音的汉话中才搞明白我们还要在翻过一个山才能到达（那就意味着我们刚才行进的4公里外还要在行进4000多米高海拔近3公里路程）。到了这个地步才知道什么叫强驴啦#5##28##28#！在千百般努力下终于见到了天葬台（尸陀林）！

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因路途迷误，抵达时当天的仪式已结束，只见到天葬师还在为逝者清理剩余骨骸！秃鹫还在争享完成它们的使命！
     天葬----对于藏民族并不意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。天葬文化的核心是灵魂不灭和轮回转世观。即：世界上的生灵都是外壳和灵魂的结合体，死亡只是灵魂与躯体的分离，是灵魂从这个躯体到另一个躯体的转化。秃鹫食人尸体后，高飞天际，带人的灵魂进入天国，成其善果，并使人坦然认识和对待死亡，会引导和警示活着的人向善自律。
    脆弱的高原自然环境孕育了藏族人民保护生态的意识，并贯穿于社会生活的各个方面，他们在艰苦的生存环境中，以其纯朴、善良的心灵感受万物的厚爱，善待万物。正因为有藏民族的呵护，世界上几乎要灭种的许多动物和植物，仍然在藏区生长、繁衍。
    在这里郑重提示； 以下图片敬请思考后再去观看，虽然是最后的尾声，因为关于了天葬的部分图片比较。。。。。。如果你不能接受敬请绕行！

[ Last edited by 幽然晓泪 on 2013-11-10 at 22:30 ]

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发完以上图片，我想我们每个人都要尊重别人和不同于我们民族的文化和仪式，我想只有我们更多地了解藏族的文化传统和某种神秘仪式，才更能去以他们的思维和信仰去尊重他们！

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今天没见到天葬整个过程，却知道了天葬台的位置。于是和老公一起返回色达县城。

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色达天葬台第二日。
    色达有喇荣五明佛学院和天葬台《尸陀林》。我说这里是天堂也是地狱，因为来到这里的人已经到达了色界，离无色界也为之不远了，因为精神的寄托就是要超越，不然这么许多人千里迢迢来的这里是为寻找什么？
    1点左右随着汽车和摩托车的轰鸣声，一具具尸体抬入了天葬场。一共有十具尸体，8个大人2个孩子，其中一个刚刚才出生婴儿。仪式开始天葬师解除尸体上的包裹物，手拿锋利的刀子，剥去头皮，在逝者的身上划着口子，应家属的要求，取下部分头盖骨或肩骨拿回去祈祷诵经！
     天葬绝不只是利刃割开腐肉，被秃鹫啄食殆尽，那是对生命逝去，回归自然最本能的敬畏。

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无论怎么样，我们都要尊重风俗、尊重死者，为死者超度，说声走好！
  

    走进色达。。。。触动你心灵的柔软。
    后续。。。离开色达继续川西行

幽然晓泪

谢谢各位的顶帖！！！#67##67##67#

色达炉霍到的道路，其中317国道一段，超级难走，正在修路。几乎没有几十米长的直路，完全就是在山里转着圈儿的开。中间翻阅一座海拔4000多米的高山，垭口没有碑，只有一家放牧的牧民在垭口住，经询问孩子，好像是叫《老界山》。一路走走停停拍拍照，于下午3点左右到达炉霍县城。

[ Last edited by 幽然晓泪 on 2014-1-21 at 00:31 ]

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达到垭口，帐篷里就2个孩子在，大的也就5，6岁，小的3岁左右在帐篷里自己玩耍。看到我们停车，大点的孩子从帐篷里跑出来好奇的盯着老公手里的地图看，对知识的一种向往吧！

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崎岖泥泞的路就像我们战车的伴侣。战车带着我们的梦想从崎岖泥泞的路上迈入平坦的大道。享受成功的喜悦、沐浴成功的光芒。。#63##63##63#同时考验着老公的体力、耐力、和技术。

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因时间关系，到达炉霍后少时停留住宿一晚后第二天就赶往道孚！


炉霍觉日寺转经筒。

幽然晓泪

感谢青山大哥的力顶！一定尽快完成发图！
  炉霍至道孚行程70多公里，多数为山夹沙石羊肠小道，但藏区的天是多变化山水也就在一道弯瞬间扩开。眼来不急眨、惊张的嘴来不急回拢，但眼前的景致已经起了方天复地的变更！我惊叹：青山连连炫丽的经幡将它们串联、青稞昂然黄的油菜花争相开放为它们加油！
   想与青山媲美左不过我是宇宙中的一粒小沙、想与花争艳岂不知我没有它那样的婀娜芬芳！

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PP敬上