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游山玩水

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发表于 贵州省 2017-8-15 17:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
游山篇
2017年7月18日,朗晴。
    上午8点,在校场坝二路遵义牛肉馆等长戟,一起向北,游山。
    贵州多山,还须何处去游?巍峨者,珠穆朗玛峰,奇秀者,三山五岳九大释道名场。但珠峰遥远,且不是每个人都能临观,那就去登临同是属于五大佛教名山圣地的梵净山,一来就近,二来也满足猎奇和一览众山小的感官,未尝不可。梵净山算是到了两次,一次因时间匆忙,没能饱览它的俊秀,一次因天气不佳,山上茫茫云雾,登顶而不能纵目四望,感觉不到它的险峻,希望这次老天能开恩,掀去它神秘面纱,得观赏梵天净土的真面目。
    经镇远,选了一条从未走过的路,过都坪、龙田、客楼、青阳、石固、洋溪、杨柳、缠溪、朗溪、合水,到梵净山西入口脚下的永义乡投宿,全程三百六十公里。天气炎热,加上镇远至都坪镇和青阳至石固这两段,路面残破不堪,甚至是村级的泥土路,更是考验我们的意志力。还好能安全抵达预定的目的地。


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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:42 | 显示全部楼层
7月19日,睡到自然醒。洗漱完毕,与长戟一前一后两乘,向入山口绝尘而去。
    梵净山西入口距离印江县城大约六十公里,从永义乡去还需将近三十公里。路况比七年前好得多了,但是目前从永义到入口的道路是新拓宽的,还没完善,偶有施工,路面还有泥土。我们在入口处放好车,解除装备,每人一百三十大洋买通路费(车费20元\人),换乘小型客车到达棉絮岭,然后步行逶迤而上。
    天下名山僧占多,梵净山属中国五大佛教名山之一,早在唐朝时期就已经有僧人在山顶结庐修行。唐以前称为“三山谷”、“辰山”,明以后始称“梵净山”,乃从“佛教净界”得名,是佛教弥勒
菩萨道场的享祀地。除了在新老金顶之间修建有天王殿外,并在红云金顶和老金顶分别修建有庙宇,明清时期香火非常旺盛。在棉絮岭,偶遇三个大学生,我们安步当车,若即若离向顶峰缓步而行。2011年在东线修建了索道,登山游览者图捷径免去旅途辛劳,大部分是经江口县黑湾河而去,所以西线游人寥若星辰,我们就是避免嘈杂人声而特意选择西线的。
    山路沿着脊岭蜿蜒而上,两面虽然如刀背般陡峭,但在茂密植被的掩盖下,却也如寻常一般。路面宽有两尺,大部水泥铺装,偶有几段石板铺就,另有几个险要处,木板修成栈道,游人能从容通过。山上树木郁郁苍苍,知名的不知名的一丛丛、一簇簇蓬勃生长,直立两面,遮天盖日,行走其间,仿若进入隧道一般。



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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:43 | 显示全部楼层





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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:43 | 显示全部楼层
登上半山腰,山谷升腾起来的雾气,弥漫在绿荫如茵的树林里,腾云驾雾像仙境似的;不远处传来一两声人语,却不见人影,不禁想起碣石山人的“云深不知处”的诗句来。

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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:45 | 显示全部楼层
登到半路,赫然遇到一个峡口,硬生生的从一座巨石中间凿开一个口子来,仅容一人通过,还须稍微侧身才行,此乃“剪刀峡”是也,真乃一夫当关,万夫莫开之险!

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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:45 | 显示全部楼层
过了剪刀峡,梵净山金顶已然在望,只是被云雾包裹严实,偶有被强劲的山岚吹拂,才微微露出黑越越的山顶。再行五六里,一座巨大的黑色玄武岩拔地而起,像屏风一样壁立道旁,高约百米,昂首望之,直插云雾里,不见其顶。雾气击打在悬崖上,凝固成的水珠,不断滴落下来,敲击着路面的石板,斑斑点点皆是洞;居住在山崖上的岩燕,啁啾地叫唤,飞舞其间。人在崖下,隐隐有一丝恐怖,不敢高声喧哗,恐把巨石震动,滚落下来。我们快步穿过悬崖底,来到老金顶脚下的一所供游人休息的房子里,方感到心脏噗噗地跳动。
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:49 | 显示全部楼层
甫到老金顶脚下,淅淅沥沥地下起了雨。这雨是山谷升腾来的雾气,随着山势升高,遇到冷空气凝结成的雨水,而山下却是干爽无雨,可见山体高大险峻了。供游人休息的房子卖些食品,价格当然比山下贵,一包煮熟的包谷 ,卖价十个大洋,如是还没有修建成索道之前,上面出售的食物则是人工肩挑背驼而来,价更贵。我们买了三个茶叶蛋,一包包谷,权且充饥,等雨停了好登金顶。
    等待了将近一个时辰,雨仍没见停,大雾仍严严地包裹着山顶,感觉这次又与小天下无缘了。 开始有三两人冒雨前行,我们也决定冒雨登老金顶。
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:49 | 显示全部楼层
所谓金顶者,系山的顶峰,因相对高度较高,凌空绝壁,早晨太阳出来,首先照耀到峰顶上,熠熠生辉;又因是佛教名山,意味佛光普照,故而习惯称为“金顶”。梵净山有新老两金顶,是以开发先后而名,老金顶海拔高度2494米,新金顶又名红云金顶,高为2336米。此山是武陵山脉主峰,由两亿年前地壳运动,使山体逐渐隆起、升高,又经过亿万年风吹雨淋日晒的侵蚀而形成,成为了今天遗世独存、傲然矗立寰内的形态。我们在云雾中拾级而登,手脚并用,紧紧贴着岩壁,攀援铁索而上,稍有不慎,便坠入万丈深渊。到得顶峰,有一寺庙,焚香袅袅,而四面却茫茫白雾,不知身处何方,两耳只听得隆隆的风嘶雷鸣声。在山顶管理人员不停催促下山避雷下,我们三三两两胆战心惊头尾衔接,依次下到山脚。
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:52 | 显示全部楼层
下到山脚,往附近不远处的蘑菇岩行去。远空似乎露出了一丝明亮的阳光,天空的云雾慢慢四散开去,不一会,青天白日下,层层山岭在白雾的烘托中显露出了面容,人群顿时齐声欢呼起来。




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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:53 | 显示全部楼层
似竹笋,似铁柱,似定海神针,突兀从山脊处拔天撼地,气势磅礴,直插云霄;生命搏动,昂首问天,俯视大地苍生,唯我独尊。面对新金顶,任何人都不吝词语来形容,却也不能描摹其气势之一二。新金顶即是红云金顶,相去老金顶千把米距离,虽然比老金顶稍矮,可是它四面绝壁,一柱擎天百余米,特立独行。


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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:55 | 显示全部楼层
可是,老天爷只是开了十几分钟的,波谲云诡,风云又突变,又淅沥下起小雨来,我们跑步下到弥勒佛殿,一边避雨,一边观赏供奉的各路大神和殿宇的规模体制。弥勒佛大殿修建在两金顶间一个开阔洼地上,进深三层,最前面供奉的是偌大的笑口常开的弥勒大佛,两边位列各路佛陀,其中有手持长剑、铁伞、灵蛇和琵琶的四尊神像,小时候曾在连环画《西游记》中见过,挺威武的,原来他们也是佛界神仙。弥勒佛殿形制像帝王行宫,琉璃瓦,红墙,就连台阶中间都镶嵌着九尊神龙浮雕的陛石,既威严又尊贵。当然这些都是后来修建的,庙宇是否有此体例就不得而知了。这座佛庙,始建于明万历年间,历代损毁又重修,神灵的威力可想而知。宗教信仰,在我国是带有浓浓的现世味道,众善男信女为求解脱现世的各种困苦,而去祈求无所不能的列位神仙,这本身就是机会主义者。如果这也是信仰,无可厚非,可恶的是有人利用民众的心理达到收敛资财和控制天下,我想,各处佛庙道观,生命力强盛的大部分原因就是如此,当然了,现在大部分都改换了功能,成为当地独具特色的旅游资源了。
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:56 | 显示全部楼层
不登金顶不到梵净山。好奇心的驱使,人们总是渴望能到达顶端,即使到了也不过如此。其实,也不全是如此,应该享受与困难搏斗的过程。如果仅仅是为了目的而不折手段,而忽略了过程,即使登临天下所有险峻高峰,也不曾真正到达顶峰。我们忍着酷暑,吃尽灰尘,风尘仆仆来到梵净山,过程的意义更大于登临顶峰的那一刻。这让我想起东方不败,他(她)是天下最悲哀的人,悲哀之处不是为学成绝技而自宫,是从此没有了较量的对手,是高处不胜寒的悲哀。
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:57 | 显示全部楼层
新金顶其实就是一座巨大的石柱,更险峻。绝壁的悬崖,望不到头,古人因地制宜,借助石壁凹凸处,用錾子凿开一条通天梯子,在险要处,筑起石柱,安有铁链。我们依次排队,此脚踩在彼头上,缓慢攀援。时而胸口贴着岩壁,时而背部擦着突出的石块,集中十二分注意力,大气不敢出,双眼不敢往下望。如果登老金顶是一种体验,现在则是豁出老命,刺激原是刺激,只是太惊险了。好不容易到了顶峰,莫测的风云又生变化,雨又下了起来,还伴随着雷声,匆匆转了释迦摩尼庙和弥勒庙就打马回归。这两座庙都建在峰顶上,中间横生一条裂缝,把金顶一分为二,建有仙人桥连接。我暗暗对建桥者称奇,不仅佩服他们的技艺,更佩服他们的胆量。俗话说上山容易下山难,因为下山时对脚下踩踏处观察不到位,容易踩滑或者踏空,轻则跌伤,重则摔死。这么一个近乎垂直的山体,惊险程度是可想而知了。









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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 17:59 | 显示全部楼层
    下得山来,站在平地处,双脚还在微微颤抖;长吐一口气,平缓一平缓紧张的心情,来一碗热热的汤圆安慰自己。连登两座金顶,虽天气不遂人意,多少也能了却夙愿了,遗憾是下次重游的理由。太阳已经偏西,时间已是午后五点,下山。
    转来路上,回头向新老金顶望去,被一层薄薄的雾气裹着,尽显神秘与妩媚。再见,梵净山!


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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 18:00 | 显示全部楼层
玩水篇
2017年7月20日,晴。    
    在木黄,又被长戟戳到了弱点,拨动了那根狂野的弦。
    木黄,大有来头,印江县治下的一个镇,在梵净山大环线上,距离县城大约六十公里。八十三年前,两支工农红军会师于此,嗣后开辟了湘鄂川黔新苏区,有力地策应了中央红军的长征。三年前的端午,号称剑河新三剑客环游梵净山大环线,一天从铜仁经凤凰,过吉首、边城、松桃,夜投木黄镇。四百多公里,艰辛困苦,木黄却用一碗米粉招待我们,印象实在深刻。昨天我们从山上下来,取车,赶了四五十公里的路,天黑的时候,到木黄镇宿营。

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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 18:03 | 显示全部楼层
    解决基本问题后,躺在床上,查询接下来所走的路线,不经意间说了句“游山玩水”的话,被长戟抓住,极力鼓动更改行军路线,于是在赫赫有名的木黄镇里,决定了我们长达五夜六天的长途奔袭——剑指长江三峡。
    虽然下了决心,但内心还是忐忑。这次不比游大理的全程高速路,我们所走的是国道、省道、县道甚至乡村道,路途遥远,路况复杂,难免出现料想不到的问题。但箭在弦上,只有再次硬起头皮走下去。也许这是我们摩旅人的乐趣之一吧,对前途的渴望,对前路的新奇和挑战。平明辞别木黄镇,向北,千里迢迢一路向北。

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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 18:06 | 显示全部楼层
从木黄镇出发,经秀水,过龙山,穿来凤,夜宿湖北宣恩。天气炎热,在路上不断停下来休息加水,不能按计划到达恩施,行程四百二十公里。

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 楼主| 发表于 贵州省 2017-8-15 18:07 | 显示全部楼层
21日,晴
    继续北上。经过建始县时,看到一条县道比较近,岔口路面新铺装上光滑的柏油,就选了近道走,哪知道走了三四公里距离,路面破败不堪,而且更可恶的是每在转弯处夸张地设置有七八道减速带,恨得咬牙切齿。我们没有在路口询问路况的原因,是在路口边有一块告示牌,上书此路已经大修完毕,可以通行云云,被忽悠到家了。不过失之东隅收之桑榆,公路随山势升高,气温变得凉爽起来,车又少,得以悠游自在地骑行,并在山顶上眯了一会觉。


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