人说山西好风光。

仁山

       提起有着“秦晋之好”渊源的陕西和山西，就想起人们常说的“陕西的历史都在地下藏着，山西的历史都在地上摆着”。
      今年6月去东北过境山西时，让我们领略了这里的太行之险、吕梁之美，汾河之秀，典故之多。另一个让我们青睐山西的缘由就是当时这里的敬老优惠政策不错，我们免门票游览了很多山西有名的景点。
      所以在今年金秋季节即将结束前，同踏青山、秦岭胡侠和我在商讨小跑活动路线时，我们首选了邻近的山西省。
      山西的风光不错，但是今年秋天的天气却不尽人意，阴雨连绵。第一天我们就是冒雨出发，过咸阳、穿西安、在临潼吃了午饭，然后走渭南、出潼关，在雨夜中到达山西永济市住下。
      第二天，我们在街上吃早饭时，顺便向当地人询问了有名的景点和路线，在永济市先后游览了普救寺,黄河铁牛,鹳雀楼。
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[ Last edited by 仁山 on 2015-12-2 at 16:17 ]

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       第一站我们先去了普救寺，普救寺是我国古典戏曲名著《西厢记》故事的发生地。普救寺也因《西厢记》而名扬四海。
      

仁山

      
       普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。

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       普救寺始建于何年，现已无从得知。但从古籍记载和出士文物考证推断，隋朝初年即已有普救寺了。不过，那时该寺的名称不叫普救寺，而叫西永清院。唐朝时，曾对该院大加修葺。五代时河东节度使叛乱，后汉皇帝高祖刘知远派郭威领兵征讨，久攻不克。郭威找院僧询问对策。僧人说，只要发善心，城池即可攻下。郭威当即折箭为誓，表示决不加害百姓。第二天，郭威的军队果然攻下州城，并遵守誓言，没有杀戳一人。从此，西永清院便更名为普救寺。

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       普救寺的建筑富丽堂皇，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。
       山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的“普救寺”寺名横匾。

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       普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。
       大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。

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       寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。

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       这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

[ Last edited by 仁山 on 2015-11-29 at 02:58 ]

仁山

        历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。

[ Last edited by 仁山 on 2015-11-29 at 03:03 ]

仁山

       在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。现在沿当年张生游历的小径重建了梨花深院、书、后花园、跳垣处等，并塑造厂一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红等一幕幕戏剧场面。

[ Last edited by 仁山 on 2015-11-29 at 03:08 ]

仁山

        普救寺是《西厢记》故事的发祥地。《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。
       它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
     《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。
       由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。

仁山

       元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。
     《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生（名珙，字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。
       张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
       在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
       张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。

海纳百川-2012

#70##70##70#摩旅愉快。老哥吃的真香…………

同踏青山

来顶仁山贴!
第一天,经咸阳,穿西安,临潼,渭南,潼关,到永济天已黑了,(因为下雨天黑的早些).
风雨风陵渡

同踏青山

来顶仁山贴!
第二天,永济游,普救寺,蒲州古城,黄鹤楼.
途经扁鹊庙,解hai 州关帝庙.

绿野

沙发还是舒服！

同踏青山

来顶仁山贴!
第二天,永济游,普救寺,蒲州古城(黄河铁牛),黄鹤楼.
途经扁鹊庙,解hai 州关帝庙.

同踏青山

来顶仁山贴!
第二天,永济游,普救寺,蒲州古城,黄鹤楼.
途经扁鹊庙,解hai 州关帝庙.

仁山

        普救寺内的楼、堂、殿、阁，还有用佛学注解的“人生一字禅”。

仁山

        普救寺内的楼、堂、殿、阁，还有用佛学注解的“人生一字禅”。