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冰封雪覆,一路所遇之人甚少,一直都未能找个给自己拍照的,其实内蒙与山西始终都有着千丝万缕的关系,尤其蒙南、晋北一带,多数内蒙人的祖先是“走西口”的山西人。当年提亲携友,携家室、带籽种,肩挑背驮,经过得胜口,在内蒙茫茫荒原上择地定居,形成了村落,用血汗刨垦出一片生息。
途中经过三股泉村,石头上的刻字是:固尔班布拉格乡 三股泉村。
三股泉村由村中有三股汩汩流淌,四季不竭,旱涝不衰的泉水而来。这三股泉水属于深层裂隙泉水,基本不受降雨量的影响。三股泉村依山而建,背风向阳,从辽太宗耶律德光开始,三股泉就有一支1200多人的部族军屯驻于此,《辽史•卷三十五志》中记载“著籍皇府。国有戎政,量借三五千骑,常留余兵为部族根本。”部族军是契丹、奚和其他游牧民族以部落为单位组成的军队,担负环卫腹地和拱卫国都的任务。他们分地游牧,战时聚合出征,基本上保持原来部落兵民合一的传统。与屯驻在今丰镇隆盛庄一带的另一支部族军遥相应接,负责对西京(今大同市)协防任务。三股泉水以其源源不竭之流能满足1200多人外加马畜的饮用需求。后元朝、清代都有大批军戎屯驻于此,至今北面背山向阳那一部分仍有营子之称,村民们在盖房修舍掘土开槽时常能挖出青砖彩瓦的残迹,周围壁垣遗有营垒之痕。千年以来,这口渊源甘泉滋养着这一方水土,滋育出无限生息。
在三股泉村西山坡上曾有原属正红旗管辖的乌申头如庙,乌申头如庙建于清朝初期,有大小三座独宫,香火兴盛时有二十多名喇嘛,香火地50来顷。曾有一喇嘛用自己所学的蒙藏医药医术治疗民间百病,用针灸和口服药配合使用的方法专治风湿性关节炎等,远近闻名。开垦牧场后牧民北迁。民国十年(1921年),庙迁走,部分喇嘛还俗。如今遗有三处石堆,环形累叠,码放规整,四周留雕刻着兽头的一米五左右的方形石柱四根。 |
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