2021年秋季摩旅寻访山西

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陕西省渭南市韩城市 韩城城隍庙

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陕西省渭南市韩城市 东营庙 （2021.10.31日 游览）
  东营庙的营，指的是营盘，所谓铁打的营盘流水的兵。
  元朝时期，曾在韩城驻军，在东西南北四座城楼和县城中心设有东西南北中五个营盘，在营盘中构造了庙宇，称为“营庙”。
  由于营盘是个用武之地，所以供奉的都是关公，所以这些营庙又称关帝庙。
  韩城现在仅存北营庙和东营庙。由于关帝庙只是营盘中的附属建筑，从现存的这两座营庙来看，规模都比较小，结构也比较紧凑。
  现存的东营庙的创造年代已经不可考证，资料上，于道光十二年（1832年）进行了重修，大部分构架仍保留着明代特征。东营庙目前只是个陕西省级文保单位，由于坐落在文庙和城隍庙的中间，而这三座庙构成一个景区，属于顺便游览。

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陕西省渭南市韩城市 东营庙

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陕西省渭南市韩城市 东营庙

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陕西省渭南市韩城市 北营庙 (2021.10.31日游览）
  北营庙也是一个紧凑的格局，现存的过殿、献殿和正殿就是一组整体。这种格局型制还是由于营庙决定的。
  北营庙和东营庙的不同之处，东营庙左东朝西，北营庙坐北朝南，而且带有戏楼，另外就是，虽然北营庙的创造年代也缺失资料明证，但现有建筑的风格和结构的特征分析，年代明显地早于东营庙。
  北营庙现在就是一个文物商店的态势，估计是被个人承包了作为经营场地。没想到老板娘是徐州附近的阜阳人，于是就瞎聊了一会。老板娘说，这庙是明代的呢。我说，前面的应该是的，那个戏楼说不定都是清代的，但里面这个正殿，确实是典型的元代的呢。老板娘说，她刚来不久，都听那些游客说的。我说，你看正殿门框上边那一棵大树了吗？还有下面那粗大的立柱，那都是元代的风格，明代的不会有这等气势的。
  出了庙门，看见那块北营庙的国保碑，上面是“始建于元代”，再查资料云“正殿为元代遗构”。

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陕西省渭南市韩城市 北营庙

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陕西省渭南市韩城市 北营庙

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陕西省渭南市韩城市 北营庙

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陕西省渭南市韩城市 九郎庙（2021.10.31日游览）
  元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》。其中的《赵氏孤儿》的故事就发生地就在韩城。
  如今的韩城市南卫东乡堡安村“龟鹤寨”内，有一座三义墓，即“晋卿赵文子墓、晋公孙义士杵臼墓、晋程义士婴墓”，就是这一段撼天动地、惊心动魄的历史故事的见证。
  九郎庙的“九”，取其谐音“救”，“郎”就是那个被救下来的赵氏孤儿。在九郎庙内祀奉的为赵文子（武）、程婴、公孙杵臼。
  由于韩城是赵氏孤儿的发生地，所以过去韩城各地建有多处九郎庙，现仅存4处，其中以徐村九郎庙和韩城古城九郎庙保存较好。
  韩城古城内的这座九郎庙，具体创造年代不详，资料上云：始建于元至大元年（1308年）之前，所以也有说是宋代的，但如今基本定论为元代遗构。另外就是，九廊庙原先是一组整体庙宇的组合，经过上个世纪的兵荒马乱和大练钢铁等，现仅剩下孤零零的、空荡荡的大殿一座了。

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陕西省渭南市韩城市 九郎庙

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陕西省渭南市韩城市 九郎庙

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陕西省渭南市韩城市 毓秀桥（2021.10.31日游览）
  中国的古城，大多在曲水之处。有水必有桥作为沟通。古城的规模和曲水以及桥梁的大小呈现正比关系。平遥古城如此，韩城古城也是如此。
  韩城古城的南门外，有一条叫澽水的河流，横跨河流的是一架长达180米、由10个拱形桥孔组成的卧虹一般的花岗岩石桥。
  这座美丽的石拱桥的名字更为秀丽：毓秀桥。
  比这秀丽的名字更为靓丽的是这座桥的内涵。清康熙四十一年（1702年），曾任云贵两省巡抚的一个叫刘荫枢的人捐资修建，历时五年而竣工。竣工后，这个刘荫枢为了防止以后他的子孙利用这座桥收过桥费，就以三两银子的价格将毓秀桥卖给了韩城县。
  中国所有的古桥，每一座，都有一段故事在其间。
  现存的古桥，沟通的不仅是当时的车马交通，沟通的更是贯穿古今的人文情怀。

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陕西省渭南市韩城市 毓秀桥

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陕西省渭南市韩城市 毓秀桥

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陕西省渭南市韩城市 毓秀桥

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陕西省渭南市韩城市 党家村（2021.11.1日游览）
  陕西省的古镇古村不多，屈指可数，寥寥无几。国家评定的中国历史文化名镇名村一共七批，陕西上榜的是名村3个、名镇7个。一河之隔的山西上榜的是名村96个、名镇15个。
  党家村是第一批的中国历史文名村，可见党家村的份量之重。
  党家村是个一寨一村的格局。上寨下村。泌水河谷北侧高处，是一个规模较小的寨子，也是一个堡垒，是党家村在兵乱匪患时的避险之处，平时正常的日子里，村民都生活在村落里。
  村庄坐落在一条东西走向的泌水河谷北侧，所处地段呈葫芦形状，俗称“党圪崂”，就是陕北民歌中唱的那种山沟沟。你在景区大门处，根本看不到和想不到下面的山沟沟里会坐落着这么大的一个村落，当你一路下陡坡途中才能看到党家村黑压压的一片屋脊。
  总之，我在观望党家村的这个坐落地时，感到怪怪的。这个地位，除了取水方便，利于隐居遁世之外，无地可耕，无街可市，怎么能如此发展的？
  资料上，党家村全村多数为党、贾二姓，因党姓居住较早，故称党家（贾）村。明成化年间，党、贾两姓联姻，合伙分几处在豫鄂交界的唐河、白河流域经商。由于能抓住时机，经营得法，都取得了很大成功。嘉庆、道光、咸丰三朝是党家村经济史上的黄金时代，据传从豫鄂交界之地往党家村老家运送银两的镖驮络绎于道，号称“日进白银千两”。
  唐河、白河流域那一片，河南和湖北两省交界之地，我2017年专门摩旅过，大致以南阳市为中心那一片，距离党家村整整一千里。想象着千里之途上往党家村搬运银子这一幅景象，那画风令人深思。
  银子到了山沟沟里党家村，随后就变为了砖头瓦块。这是必然归宿。党家村的大基建，进入了一个持续百年的修建四合院高潮时期，一并筑起了祠堂、庙宇、文星阁等配套建筑。咸丰元年，村中集资筑建泌阳堡，同时建起了寨堡中26座四合院。至此，党家村就以土豪和豪宅闻名遐迩了。
  党家村在明清两代经济富裕之后，不仅大兴土木，学风也很兴盛，全村明清两代进士举人5名，秀才44名，几乎半数家户取得功名。
  很多游记里，大多是描述党家村的坐落之地风水如何兴盛、村落的格局如何经典、民宅的建筑如何精致。。。。。实际上，党家村，从一条山沟沟里走出去，又走回到这条山沟沟里，成为中国农耕社会在时代变迁之中的一个浓缩的标本，才是党家村的浓笔重彩之处。