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D3 通滩镇至福宝镇 120公里
雨一直不停地下，知道走不成，赖在床上玩手机，直到九点过雨小了才慢条斯理起床洗漱收拾行李退房。
泸州有久不联系的亲戚，我不想去打搅，径直驶过那座很具特色的像酒樽一样的国窖大桥一路向东。去遵义最近的也是风光最好的路线是过江南，经赤水市走赤水河旅游公路，但我打算稍微绕一下，去合江的福宝镇。有好事者将那个镇列入四川十大古镇，有一张满是青瓦的照片打动了我。
过国窖大桥有一个东岩公园，环境幽雅，可以鸟瞰泸州城。公园旁边是一个房地产项目，一看就知道烂尾了。东岩公园人烟稀少，看样子是才建的，估计是房地产的配套工程。现在为了推动房地产发展，常常是这样的方式，先搞好周边环境，然后建房，整个城市建设也在房地产的推动下不断得到发展。这个地产项目的烂尾很可惜，不用说，是资金链的问题，而资金链断裂的背后肯定有故事。但五十公里以外的合江县显然没有什么故事，我尽力想在这个县城找一些旅游亮点，但没有找到。长江沿岸县城一般来说经济都比较发达，城市建设都搞得很好，但合江很平庸，连长江边的滨江路都搞得不成样子。
福宝是川南毗邻贵州的一个大镇，如很多省界的镇子一样，凌乱、热闹。我骑着车在人群里穿梭，在镇子里面逛了两圈，把地理情况大体摸清了，知道这个地方不适合露营。找了离古镇很近的一家旅店，堂面宽阔，适合放摩托车。到房间喝了口茶，稍事休息就往古镇去。
所谓古镇其实就是一条没有被改造的老街，房屋破败不堪，很多房子都贴有镇政府的危房禁入的通知。路面是青石铺就，有些地方很陡，有二三十级台阶。台阶年久失修，棱角已经被踩圆，上下台阶要特别小心。老街建在坡地上，晃眼一看很像磁器口，又有丽江的味道，只是冷清太多。整个古街游客稀少，不足十人，都懒懒散散没什么兴致。也是，与其千里之外来看这样的古镇，还不如就近去高庙去望鱼玩，这个所谓的四川十大古镇实在是牵强。这个陋烂的老街还住了很多人，在一处很险要的高坡上有几间低矮逼窄的房间，窥探里面摆设可以判断是长期住人的。一家人正聊天，好像涉及什么财产问题在指责一个亲戚。我觉得很奇怪，看家居摆设，看他们的穿着谈吐，不像是穷得没地方住的人家，为什么还要住在这么恶劣的环境里。直到后来我在乌江边和一个老汉聊天才醒悟过来这个问题。
因为在网上看到过一张满是青瓦的图片，我想找到那个视角点，就不断往高处爬。爬着爬着觉得不对劲，一条独路，荒无人烟。先是看到一座无碑孤坟，没有留意，继续爬。越往上坟墓越多，而且都没有墓碑。这很奇怪，一个小镇怎么可能有那么多无主孤坟。这些坟墓极有可能就是本地人的，只是他们习惯性不立墓碑，如果是这样，这就很有意思了。赫鲁晓夫的墓前是一块半黑半白的无字碑，武则天的墓前也是一块无字碑，周恩来李先念连墓都没有。这次出行遇到的丧事是历次最多，也比遇到的婚事还多。几天后我在一个磅秤站躲雨时，百无聊赖开始思考这些问题，对身后事有了一些想法。当时我想这些思想回去后我要把它们反映在我的游记里，也可权作我的遗言。此时按下不表。回望古镇，却怎么也找不到那张青瓦照片的拍摄点，恍然大悟，人家那是无人机拍得。遍地是坟，瘆的慌，赶紧下山。
每个地方的地名都有来源，有的是历史典故，有的是民间传说。而传说这种东西不仅不可信，往往还有些隐秘的不可人言的东西在里面，就看你会不会解读。古镇的一面墙上记叙了福宝名字的由来，相传佛祖来到此地，觉得这个地方山灵水秀，适于生长，很是喜欢，就把自己的阳具送了一套给这儿（我也不知道佛祖到底有几套阳具），所以这个地方就叫佛宝，后来演变为福宝。一听就知道是胡编的。事实上这个地方的山形已经有了贵州的味道，烟雾缭绕，古时候那就是瘴气。此地偏远，典型的穷山恶水，尤其在古时候那个技术水平，怎么可能是块福地。之所以会编出这么个传说，只有一个解释：生存环境恶劣，男人找不到老婆，就打着佛祖阳具的幌子暗示此地男人性功能强大。除此之外我实在找不到更合理的对这个传说的解读。
从老街出来到镇上找吃的，和所有乡镇一样，一到晚上几乎没什么像样的吃的。好在找到了一家烧腊摊，买了些鸡腿鸭头什么的。昨晚因为下雨，忘了过中秋，今夜就在这儿补一个中秋，好好喝喝酒。坐在旅馆的梳妆台前，桌子上摆了一堆吃的，瘫倒在椅子上，腿也放在梳妆台上和鸡腿摆放在一起，这个喝酒的姿势只在电视上土匪身上看到过。离开家真是自由，在家里吃饭时喝点酒都不得安宁，哪里享受过这种不吃饭光喝酒的好日子。啃着鸡腿喝着酒，胡乱刷着网，脑袋里在想着该怎么写老梁安排的文章。突然网上一篇文章的标题引起了我注意，《跑马，是一种信仰》。这种标题的文章看过很多，什么《健身，是一种信仰》，《数学，是一种信仰》，《摩旅，是一种信仰》。灵感一下就来了，对，就这样写，《论坛，是一种生活》。刷刷刷，一只鸡腿还没啃完，一千五百多字的文章就告杀青。轻吐一口气，算是不负朋友所望。
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发表于 四川省 2020-10-20 12:21
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楼主
发表于 重庆市 2020-10-23 01:04
