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夏杏1996

知青回忆录的误区


       知青下乡，有许多回忆录中说他们到了最艰苦、最困难的农村，这不对。知青下乡农民并不欢迎，因为土地有限，知青下来都要从他们有限的收成中分一勺羹，是抢他们的饭碗子，但当时的农村都把这当一项政治任务来完成的，不接收也不行，当地政府就都是选择当地收入好的生产队给安置，最艰苦、最困难的生产队还要靠政府救济才能渡难关，政府当然不会再惹这个麻烦。
至于说知青感觉就是最困难最艰苦的地方，是因为城市青年没有受过农村的苦，他们觉得已经到了受苦受难的极限，事实根本不是那回事，比他们落户的生产队还要困难得多的生产队更多。再说，那时每个插队知青国家都给付二百四十元安置费，就知青办统一管理，那时的二百四十元可相当现在的两万元，是很可以办一些事情的。知青每年的口粮标准都有最低限，本队口粮达不到的国家给补足，比起陕北产谷区最困难的地方农民一年一人只能分九十斤谷子，其余就要瓜菜代来不知要强多少倍，这简直就是一个在天上一个在地下，知青下乡的农村都有从那些特困地区来的移民，但都是经过自己许多周折才能来的，那有知青下来那么便当！
工分嘛！同工同酬。但大多知青只能挣个七八分工，很少有挣十分工的，这其中有农民以为知青没有长期的劳动锻炼受不了农活的苦累，也不会长期待下去所以也有外来歧视的原因，在这一点上对知青有些亏欠。但也有少数知青比当地农民还能干，他们以实际行动征服了村民，挣着满劳力的十分工，就大多数知青的劳动强度还是赶不上当地农民。
知青的真正困难是远离父母，远离自己已习以为常的城市生活，要接受城乡差别的考验。而消灭城乡差别是一个长久的话题，不能只听城里人的一面之词，生在城里就应该永远是城市里人，谁要打破这规矩就要遭受无情的谩骂和侮辱！也听听农民的心声才能作出正确的判断，作家贾平凹写过一本书《我是农民》，对这个事作了很好的阐述，而他已经走出农村，只是农村人的代言人，一直就生活在农村的人又多不掌握充分话语权，在充分掌权着话语权的人面前处于劣势，但这并不能说明谁能说就谁有理

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夏杏1996

有《宽心谣》一首写的不错，具说是赵朴初所作，录下共赏。
日出东海落西山，愁也一天喜也一天。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦心也舒坦。
每月领取养老钱，多也喜欢少也喜欢。
少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜。
新旧衣服不挑捡，好也御寒赖也御寒。
外孙内孙同样看，男也喜欢女也喜欢。
常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。
全家老少互慰勉，贫也相安富也相安。
早晚操劳多锻炼，忙也乐观闲也乐观。
心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙。
再录一篇《弥勒百字歌》：
岁月遇婆娑，静观弥勒佛。
笑顔对红尘，大肚容山河。
得失达观过，心胸要开阔。
能容德乃大，坦然福气多。
名利似烟云，钱财身外物。
贪婪招灾祸，知足可常乐。
能吃你就吃，能喝你就喝。
凡事不用愁，件件有着落。
生活讲规律，尺度自掌握。
只管心向善，神鬼莫奈何。
还有一首《无题》：
少年奢物堪可惜，
苍首吝啬实为愚。
不看故人年年少，
还把夕阳当朝晖。