2014年最后一次摩旅（冈仁波齐转山）

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

    我们下山是碰到了十几名欧洲游客，外国人进入阿里地区旅游审批据说很麻烦的，国家对此管理很严格，但在阿里地区也看到不少外国人。

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

     古格王朝下来，又来到扎达县的托林寺，扎达县城就位于托林镇。

      托林寺是古印度高僧阿底峡传播佛法的住锡寺。托林寺，在阿里地区札达县境内，位于县城西北部的朗钦藏布（象泉河）南岸的台地上，台地高出河床20米。 寺周地势平坦，寺庙南以土山为屏，北临朗钦藏布，殿堂、佛塔、塔墙、僧舍如星散布，远眺气势非凡。托林寺始建于公元996年，由古格王国国王益西沃和佛经翻译大师仁青桑布仿照前藏的桑耶寺设计建造。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。

    曾经辉煌的托林寺，如今已香火惨淡，就连寺院的大门都惨淡的接近废墟的级别了！

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

     阿底峡尊者出身王族，是今孟加拉国首都达卡附近人。二十九岁出家。出家后先后师事香蒂巴、那洛巴等印度著名大师，成为精通五明的大班智达。其后，先后出任印度十八个寺院的住持。其间他在五十九岁任超岩寺（印度著名寺院）上座时，名震四方，影响最大。
    这位阿底峡大师在托林寺讲经传教3年，为后期佛法在藏区的弘扬做了非常大贡献。辉煌都已成为了过去，这里因为战乱、文革的破坏和地区的偏僻，逐渐失去了佛教的中心地位，如今寺院内几近残破，僧侣寥寥。我们在寺庙院子里就看到一个腿有残疾，带着凝重表情的妇女在转经筒。

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

    我寻遍了寺院内所有我觉得“新鲜”的宝贝，可惜收获不大，唯独有几座佛塔还算新颖，是我以前在藏区没见到过的，能让我跨过时空的隧道，去幻想千年前的古格兴衰！

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

玛尼石、跛脚女人和残塔，构成了我对托林寺整个的表象，要了解它的前世今生还需要我不断地学习，寺院外的佛塔完好，周围还长满绿树，一派生机盎然。。。。。

魔方

第11天（9月22日）塔尔钦镇—扎达土林—古格王朝—塔尔钦，往返520公里。

      从托林寺出来已经是18:20了，还有230多公里的路要赶。从扎达县回到塔尔钦镇已经是23：00左右了，在哈尔滨人开的东北餐馆吃的“夜餐”，期间和饭店老板、还有一些驴友谈论起转山的事儿。觉得时间很晚，明天早晨还要2点左右起床去登山，再找旅店睡不上2个小时就得起来，再加上此时老婆状态比较好，干脆吃完饭轻装上阵，出发----我们转山去!

      深夜我们借着微弱的头登开始了我们艰难的转山之旅

极度活跃

没有遗憾的一年  顶楼主一下，不错相当好

魔方

Originally posted by 极度活跃 at 2014-11-20 17:38:
没有遗憾的一年  顶楼主一下，不错相当好

#70#谢谢支持，马年转山的确没有遗憾，下一个马年我就更走不动了！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     从饭店出来我们简单地大了些吃的，把保温杯灌上热水，泡了一杯茶，一杯咖啡，备用衣服几乎没带，相机只带了一个，一人拿一个登山杖，其中有一支是饭店老板的，本着拿的东西越少越好的原则，带上头灯，我们两个人就出发了，此时已是23日0点多一点。

     冈仁波齐的夜色是美丽的。。。。。天亮时坐在藏民的帐篷里喝酥油茶休息时拍了这张照片

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

    还是刚来的第二天上午看了一下进山的入口，陌生的转山路，只能在微弱的头灯照射下，深一脚浅一脚的慢慢前行，无论是登山还是徒步，把握节奏很重要。我不是个夜猫子，平时晚上10:00睡觉都算是晚的了，可此时从早晨6：00到深夜0：00一眼没合，可想而知是个什么样的状态。

    混沌钟抹黑前行，只为体检行者苦修的艰辛！

太阳刚刚升起，大地还一片灰蒙蒙的，路上早已经走着转山人。。。。。。

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     刚出发头2个小时我觉得自己的意思还很清楚，我把老婆的背包也背在我的身上，这几天高反已经把她的体力耗得很多了，为她分担身上的负担，就是为我减轻最大的压力。

虔诚的佛教徒，用磕长头的方式来转山，那可不是“小工程”，一圈下来要17、8天才能转完这52公里的山路。手里穿着拖鞋，很会做到物尽其用！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     冈仁波齐的夜空繁星密布，星河闪亮而明晰。美丽的夜空伴随着我们孤单而略带恐惧的心情抹黑前行。刚出发的前一段2、3公里的行程中，没有看到一个转山者，之后就被藏民陆续的超过并抛在了后面，在到达第一个检查站之前，其中一段路上发现身后有一双放着绿光眼睛跟在我们后面，这是让我们心里很紧张，我们壮着胆子大声喊了几嗓子，并捡起石头使劲地扔过去，不知道是狼还狗，最后没了踪影。


     天终于亮了起来，路上走累的藏民们坐到一起休息喝酥油茶，我也稍有了点精神，留个影吧！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

    进了第一个检查点，检查人员都觉得很奇怪，这么早转山的游客几乎没有，就连藏民都是后半夜2点多钟才开始转。我心里想：就是想与众不同么！其实就是瞎芝麻折腾，生命在于折腾，只有这样才有意义么！

冈仁波齐后面的岩石山好像被刻上了佛经！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     过了检查点，我的意思开始出现模糊了，一开始我一直奋力的搀着老婆，让她节省一些力量。此时老婆比我强多了，平时她在家就是个夜猫子。这个时候她成了我的“领路人”，望着黑夜中头灯形成的转山路线，踉踉跄跄的艰难前行，好多时候真想坐下来睡一会儿，大脑此时好像想停止了思考，老婆不断的提醒我，“前面就是休息点了，在坚持一下”，路旁能看到很多藏民就卷缩在路旁睡觉，我是多么想躺下来睡一会儿呀！

     9:30之后的转山路上像赶集一样，大批的藏民都按着自己的节奏向前走着。。。。。好一派繁荣景象！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     但在来转山之前所了解到情况中，好多人把命丢在转山路上就是因为极度疲倦困乏，一头扎在路边睡着了之后就再没醒过来。我们心里很清醒这一点，如果没人在你身边提醒或督促你，真的有可能控制不住可能就倒在路边睡着，加上后半夜温度很低，高海拔地区又缺氧，就一觉睡过去人可能就OVER了！

    近在咫尺的冈仁波齐我们终于走近了你，老婆此时尽管高反很严重，也还要在神山前留下那经典动作！#32#

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     最后走的我眼睛看着前面的路就好像是垂直的，我还嘴里老念叨：“这路上石头怎么这么多，咱们怎么在乱石堆中走呢”其实是我当时已经困得走路都走不稳了，这些都是后来老婆告诉我的。
     走到7:00刚过，才走到藏民的休息点，也看不清是什么情况，冻得瑟瑟发抖的我找到一个能靠着的地方和藏民们挤到了一起。衣服穿少了，又加上有24个多小时没合眼，再走了上7个多小没有休息，身体已极度困乏，坐下来就是想睡一会儿。帐篷里乱哄哄的，各种的膻味、脏乱，都顾不上了，眯了一会再说吧！

    面对着高大的像一块独石的山体，我们真的很激动，“万里之行只为你，历尽艰辛不离弃”。在山前拍了不少照片，在返程时老婆对我说：“你这次转山最大贡献就是照了不少照片”！肯定我的成绩又否定我的贡献！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     睡了大约有20分钟，也就是浅睡，各种声音是不绝于耳的那种睡。老婆买了一壶酥油茶，把我叫醒，我使劲喝着，想把自己冻得发抖身体喝暖和过来。喝了好多，剩下的装了满满2个保温杯带在路上喝，又吃了盒泡面，身体才稍稍有了暖意。
     在藏民的帐篷里休息了将近2个小时，问老板才知道我们走了一夜才走了大约16公里，后面还有36公里要走呢，我们的目标是要在一天之内走完，于是又开始上路了。
早晨8:30，漆黑的夜才刚刚退去，远处的山顶上也才能看到阳光，路上的转山人就像赶集一样蹒跚前行着。

     一个穿着民族华丽服饰的藏族妇女走过冈仁波齐。。。。还有磕长头者向着天葬场一路磕着，我尊重你的虔诚和信仰，他给于我力量，让我一直向前走下去！

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

     在这里说说马年为什么有这么多来冈仁波齐转山的。在佛教徒的心中，冈仁波齐是世界的中心，也是佛的世界，他们相信人要承受六道轮回之苦。如果想免除有两个办法，其一修成活佛显然是困难的，另外的办法就是去转山。信徒们相信，如果转够足够的数量，就可以在死后永远免除六道轮回之苦。在这些朝圣者眼中，神山就是现实中的天堂——虽然是绝对坚硬的“岩石天堂”

    冈仁波齐下的河谷里也是牛羊遍地，佛经里讲的须弥山在现实中就是这个冈仁波齐，并不是人们心中虚无缥缈的幻想世界。是有形的，现实中存在的地方。

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

神山冈仁波齐海拔6721米，是冈底斯山脉的主峰。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000 年左右。

冈仁波齐山下的河谷草场，有白龙马出没#13#

魔方

第12天（9月23日）冈仁波齐转山

    转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。佛教徒的路线一般有两条——内圈和外圈。外圈全程52公里，也就是我们要走的这条路线，旅行者徒步需2到3天工夫，磕长头的朝圣者则需15天-20天。藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。内圈是绕冈底斯山南侧的因揭陀山的小环山路线，转山人说转13转为一整圈，转一圈可以洗尽一生罪孽，所以都是在转足13圈外圈之后再转内圈，否则会给自己带来厄运，也是对佛的大不敬。

上坡大家都很艰难，藏民们也和我们一样，走这段天葬场走几步就得坐下来喘喘。。。。。