D4（7月27日）续

疾行无风

若尔盖草原3
第二张是高出眺望花湖。

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若尔盖草原4

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-24 at 20:59 ]

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来到红星乡，即将离开若尔盖草原

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进入甘肃甘南碌曲县境内，

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-24 at 21:09 ]

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进入甘肃境内后，草原规模变小，主要是山体居多。不过，在这里拍到了一些草原鼠，也有人称其为土拨鼠，还有旱獭，这些动物在红原和若尔盖草原的公路边都未见到，不知是否与哪里的老鹰多有关。本以为进入甘肃海拔会马上降低，但事实上仍在爬坡，只不过海拔升高也不是很多了。途中遇到修路，车队单边放行，但我的摩托没受到影响，一只赶路，未拍照片。途中还经过尕海，但感觉可能由于干旱的原因，尕海变成一条狭窄的河流似的，不像描绘的湿地，所以也为做停留，直到合作市。合作市是我遇到的第一个对摩托加油管制的地方，加油站竟然要收身份证复印件，很奇葩。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-24 at 21:16 ]

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今天没有按原计划向唐克行驶，而是前往了甘南，其实甘南也是原来计划中的一站，只不过这次顺序做了调整。一个主要原因是感觉车辆动力不足，希望运动到低海拔地区测试一下动力不足到底是高反还是故障。实际情况是车况依旧不怎么给力。

yanmx99

欣赏。。。

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Originally posted by yanmx99 at 2014-8-24 21:46:
欣赏。。。

谢谢关注！

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清晨出发，首先在合作市看到一座较大规模的藏寺，而且拥有一座九层米拉日巴佛阁。
网上介绍
合作寺院也称"合作·噶丹曲林"，创建于1619年，该寺由大学者贝·希绕却丹兴建，他生于甘加察卡，是圣·嘎丹嘉措的亲教弟子，曾求学于西藏，学识渊博，1678年将静修院扩建，广招僧侣。1710年，敦请第一世嘉木样活佛驾临合作寺。在教授经法时，一些经卷被风卷去，其中《般若经注释》和《四部经典全解》两部经卷被风卷去各一页，后按第一世嘉木样活佛谕示在一页经文觅获之地修建合作寺讲经院。另一页经觅获之处建造禅修室。1749年邀请第一世嘉木样活佛的四大弟子之一的赛赤坚赞桑盖活佛（曾任噶丹寺等五十三任法台）到合作寺，原寺主格勒嘉措和则妥活佛将合作寺及所属四部落全部转献给坚赞桑盖，坚赞桑盖顺其愿望于当月在合作寺建立五部大论的讲闻辩论制，任命卫日·图道嘉措为法台，制订、完善了寺院法规。从此，赛赤活佛长期护持这座寺院，成为该寺寺主。1846年清军攻打合作，烧毁寺院33处，僧院400余所，具成灰烬。"文革"中合作寺院全被拆除，1981年合作寺得到了恢复，修建了大经堂。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-25 at 20:23 ]

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来到拉卜楞寺，看到信众真不少。
资料介绍
拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。
位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛官），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。
PS：摩迷网也搞起字屏蔽啊，那些****就是拉 卜 楞 寺四个字，有意思吧。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-25 at 20:37 ]

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没有在拉卜楞寺（呵呵！你们懂的）久留，拍过照片后，先折返回G213。车辆状态时好时坏，一路考虑，如果折返过程状态可以，就转向青海湖，状态不佳就前往迭部回家。等到达王格尔塘岔路口时，感觉车辆状态尚可，于是转向北方前往青海湖。进入了临夏境内，穆斯林风格的清真寺也随处可见，不过，清真寺多只用汉字命名，不像藏寺门匾几乎都是藏文。还有，清真寺的规模普遍较小，但居民区内可见到多家清真寺。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-25 at 20:47 ]

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从临夏县走省道进入青海省循化县，开始走起山路。在山路上坡的时候，有一个左侧悬崖右侧靠山体的右转急弯，我的视线不良，当我在本车道右转时，突然发现迎面一微型车已经进入我的车道左转，当时感觉刹车已来不及了，突然闪念从他的右方空档躲避。然而，由于他也有向右方躲避的动作，同时也没及时停住，我的右肩和他的右后视镜撞了一下，为了不撞上护栏又急向左转向，但车轮打滑了，我站住后扶不住车子只得松手，车子倒地，发动机还在运转。对方车上下来4个人，我扶起车子时他们也帮了一下忙。大概是看我还有体力，估计没什么的大问题，连说人没事就好，我检查了车辆，似乎也没发现伤痛和车子损伤，对方的态度尚好，也就没和他们纠缠，各自撤离现场。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 19:34 ]

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进入循化县城，已是正午时分，但县内各家饮食店都不开张，虽说昨天是回教的开斋节，合作市的回民餐馆就不开业，今日是否是开斋节的延续呢。从循化县城过黄河到达黄河以北。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 19:34 ]

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进入化隆县，也是跑不完的山路。不过，这一地段的山景还有点意思。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 19:40 ]

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走在扎哈公路上。

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这一段路非常让人揪心，车子根本跑不动，而附近根本看不到小镇，时间不早了，但离目的地还是太远，实在是担心晚上要在山上过夜了。好在青海的天黑的晚，都快18点了，从阴云中感觉太阳还想我们那里4点的样子，也就是这样的情景，才使我焦急的心情得到安慰。

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在扎哈公路上，可以从第八章照片上看到太阳的位置。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 19:54 ]

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终于开始以下坡为主了，我逐渐加大油门，让车子尽量提速到60，在天黑前这一段赶了不少的路。转上G109，路况极好，堪比高速公路的多车道，车子也只能跑到50的样子，这也算不错了，一直爬到了倒淌河镇。在倒淌河镇，遇到几位安徽来的自行车旅行的老汉和一位陕西来的摩友，他们劝我住在这里。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 20:02 ]

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这一天可以评为不幸的日子，首先是车辆动力衰减的困扰，造成车速不够快，完不成当日的行驶计划。在青海的牙什尕镇还遭遇暴雨，满地积水，车辆还熄了火，虽穿上雨衣但全身及行李被打湿，鞋子也灌满水。在雨中淋了十几分钟才将车再次打燃，缓慢行驶到一加油站躲雨。到了黄昏气温下降，感觉寒气袭人。这一天还发生了与汽车相撞的小事故，更为奇葩的是本来沿途人烟稀少，但沿途能遇到的餐馆歇业，找不到吃饭的地方，直到倒淌河才吃了晚饭。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-26 at 20:28 ]

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清晨补拍一下倒淌河的风景。

[ Last edited by 疾行无风 on 2014-8-27 at 19:40 ]