胡言乱语，瞎说一气，爱听不听

火鸟老游子

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇，”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地，可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活，作为肉身的人，人并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

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走在岁月里，活在珍惜里，从阳春白雪，到秋水长天，从浅夏如烟，到凭栏看落雪。辗转的风景，途径岁月，那些写意在光阴深处纯白的诗行，如一片花海，纷纷扬扬的，落在心里，芬芳着生命。心若向阳，必生温暖。前行的路上，阳光或许偶尔会缺席，但不会永远是黑暗，总有些温暖，如花般绽放在光阴里。我们的岁月里，总有一个角落，可以安放心灵，总有一处风景，可卸下下满身的疲惫，容纳着我们的悲喜。

陈哥行

搞的不赖。
小品，相声，摩旅，游记，都有。重点还是摩旅

火鸟老游子

陈哥行 发表于 2019-3-17 17:40
搞的不赖。
小品，相声，摩旅，游记，都有。重点还是摩旅

哈哈，瞎写乱编胡乱转，不可当真，不可当真。。。。。

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曾国藩《人生六戒》
第一戒、久利之事勿为，众争之地勿往。第二戒、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。第三戒、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。第四戒、利可共而不可独，谋可寡而不可众。第五戒、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。第六戒、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

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《历史上的今天》:1279年3月19日——中国南宋军队在崖山海战中被元朝军队大败，陆秀夫背负小皇帝赵昺投海自尽，南宋灭亡。崖山之后，华夏文明进入黑暗期，史上说:“崖山之后无华夏”。


1279年3月19日，南宋军队和元军在崖山海战大败后。南宋宰相陆秀夫不愿做俘虏，先逼迫妻子投海自尽，再将玉玺栓在8岁的宋少帝赵昺身上，接着背起赵昺跳海自尽：“后宫诸臣，从死者众。越七日，尸浮海上者十万余人。” 明朝钱谦益写道：“ 海角崖山一线斜，从今也不属中华 ”。 ​​​​ 南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。 中国第一次整体被北方游牧民族所征服。 崖山之后宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。汉人每二十家编为一“甲”，由蒙古人来做他们的甲主，蒙古人的吃喝花销都有这些人提供。汉人每几户家庭共用一把菜刀，汉人还不许骑马，不许习武，不许集会，不许用马来拉车和耕地，甚至禁止汉人买卖竹子，蒙古人认为竹子可以做弓箭。 南宋的灭亡标志着中国古典时代的终结，部分人认为这标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。

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君子和小人，是水和油的关系。君子堆里来一小人，好比水锅里进一滴油 。不会相融，但可以接受，而且可以看到油飘在水面 。小人堆里来一君子，好比油锅里进一滴水，立刻炸翻天 。不会接受，更不可能相融。

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别人愿意跟你相处的原因有如下：第一，你能带给人家实用价值。第二，跟你相处能打开眼界。第三，你能倾听别人的想法并发表有价值的见解。第四，你能充分认可别人的价值。第五，你能带给人家愉快的心情。

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优秀的文字，其实是一种唤醒。阅读好的文字，就像和一位高尚的人交流，可以帮助我们找回自己，可以打开心结，可以提升我们生活、乃至生命的质量，让人变得更美丽，更可爱…

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对底层人的态度，最能体现出你真实的教养。教养是习惯，是你原生家庭与学校教育教化的结果。在充满可怕变数的当今社会形态里，如果你现在生活平顺，物质条件优渥，也不要太得瑟，因为你和底层的差距有可能仅隔着一壁医院的薄墙.......所以关注底层，就是关注自己。

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空间、朋友圈可以体现你的良知、学识、诚信、善良和气节。你不需要下笔千言，滔滔不绝，哪怕您只是转发别人写的文章、图文和视频，我们就可以看出你的趣味、你的修养和你是否可靠。

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罗素说，喜欢物质的人，和喜欢思考的人，是不可能在现实生活中有太深接触的。因为他们获得快乐的方式，就完全不同。生命的意义，就在于赚钱吃饭睡觉之外，还能够触摸到灵魂的温度。

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一个人顶级的人格魅力，不是才华惊人，而是深深根植于骨子里的温暖、善良。 有这样两句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青”，越是见过大世面的人，内心越是悲悯。温柔地对待身边的所有人和物，处处让人感到舒服。

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        喜欢骑摩托的人，不一定爱上的都是风景，骑行也是一种感情的释放和发泄；骑行，将心事一点点丢失在路上，关于爱和恨、生活的压力丢在路上，消散，再消散；骑的不仅是摩托车，更是一点自由、一点梦想、一点解脱、一点释放、一点激情。。。。。。。

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2020春节，一场疫情，搅乱了所有人的生活疫情爆发以来，多少人每天醒来的第一件事，就是看看确诊人数涨了多少，死亡了多少人，恐惧伴着渴望，这场没有硝烟的“战争”什么时候才能结束，我们的日子何时恢复如常？ 2020可以重启吗？光阴岁月可以退回吗？不可以。过去这段日子，是中国人的集体修行。 加缪在《鼠疫》中写了这样一句话：“人类在这场跟鼠疫的搏斗中，所能赢得的全部东西，就是知识和记忆。” 渡尽劫波，对死者哀悼和怀念，对所有活着的人来说，比伤痛更重要的，是反思。

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        哈佛大学已故的生物学教授汉斯·辛瑟尔在1935年出版了《老鼠、虱子和历史：一部全新的人类命运史》。这部著作一出版就得到了各界高度的评价，时至今日，这部近一个世纪前出版的著作随着每一次传染病的流行都显示出辛瑟尔的先见之明。       在这本不朽的著作中，辛瑟尔认为，无论现代文明的生活看上去是如何的安全与有序，细菌、原生动物、病毒，被感染的跳蚤、虱子、蜱虫、蚊子以及臭虫等，总是潜伏在阴影之下。只要人类由于粗心大意、贫穷、饥饿或是战争而放松了警惕，它们就会发起进攻………它们寄生在或飞或爬的昆虫身上，在我们的食物、饮水甚至是我们的爱情中伏击我们。      研究人类的历史，你一定会发现，传染病一直在缔造者人类历史，民族的命运和人类的兴衰，无论人类进化到何种程度。当然，也一直在改变和缔造着人类经济，人类的产业。       不要狂妄自大想着人定胜天，人与自然和谐相处才是长久生存之道。

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哈佛大学已故的生物学教授汉斯·辛瑟尔在1935年出版了《老鼠、虱子和历史：一部全新的人类命运史》。这部著作一出版就得到了各界高度的评价，时至今日，这部近一个世纪前出版的著作随着每一次传染病的流行都显示出辛瑟尔的先见之明。 在这本不朽的著作中，辛瑟尔认为，无论现代文明的生活看上去是如何的安全与有序，细菌、原生动物、病毒，被感染的跳蚤、虱子、蜱虫、蚊子以及臭虫等，总是潜伏在阴影之下。只要人类由于粗心大意、贫穷、饥饿或是战争而放松了警惕，它们就会发起进攻………它们寄生在或飞或爬的昆虫身上，在我们的食物、饮水甚至是我们的爱情中伏击我们。 研究人类的历史，你一定会发现，传染病一直在缔造者人类历史，民族的命运和人类的兴衰，无论人类进化到何种程度。当然，也一直在改变和缔造着人类经济，人类的产业。 不要狂妄自大想着人定胜天，人与自然和谐相处才是长久生存之道。

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五个社会经验​1、利益足够大的话，任何关系都经不起考验。​2、生活中没那么多好人和坏人，多数人处在灰色地带，是好人是坏人要看环境。​3、不要把好事请告诉太多人，没几个人真正为你高兴。​​4、越是亲近的人，越是难接受身边人突然的发达，对你的嫉妒心也越强。​5、你越弱，坏人越多，有人永远是用牺牲者的利益来讨好强者。

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每个人都有手机 ，有手机也有了微信，有微信就有了微信朋友圈。各有各的圈子，各有各的话题。圈子不同，话题不同，形同陌路好像是迟早的事。人与人之间的交往，合也三观，不合也三观。成年人的爱好本来就是阶段性，人际交往有得有失才是正常的人生。

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人不可以去扮演上帝的角色，但也不要去执行撒旦要做的事情。千万不要活的不耐烦。